الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « العالَم : اسم لما سوى الحق عز وجل . . . هو العلامة الدالة على موجده تبارك وتعالى » « 1 » . ويقول : « العالم : هو ظل الثاني ، وليس إلا وجود الحق الظاهر بصور الممكنات كلها ، فلظهوره بتعيناتها سمى باسم السوى والغير ، باعتبار إضافته إلى الممكنات إذ لا وجود للممكن إلا بمجرد هذه النسبة وإلا فالوجود عين الحق . والممكنات ثابتة على عدميتها في علم الحق وهي شؤونها الذاتية ، فالعالم صورة الحق والحق هوية العالم وروحه . وهذه التعينات في الوجود الواحد أحكام اسمه الظاهر الذي هو مجلى لاسمه الباطن » « 2 » . ويقول : « العوالم : يعنون به عالم الجبروت وعالم الملكوت وعالم الشهادة » « 3 » . الشريف الجرجاني يقول : « العالم : عبارة عن كل ما سوى الله من الموجودات ، لأنه يعلم به الله من حيث أسمائه وصفاته » « 4 » . الشيخ أحمد السرهندي العالم : هو مرايا للكمالات الصفاتية ، ومجالي للظهورات الأسمائية ، وهذا المظهر ليس عين الظاهر ، إذ الظل ليس نفس الأصل « 5 » . ويقول : « العالم : هو عبارة عن العدمات التي انعكست عليها أسماء الواجب وصفاته في موطن العلم ، ووجدت تلك العدمات مع تلك العكوس في الخارج بإيجاد الحق سبحانه بوجود ظلي » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 386 . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 105 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 429 . ( 4 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 149 . ( 5 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 1 ص 42 ( بتصرف ) . ( 6 ) - المصدر نفسه - ج 2 ص 6 .